Sermon: Ika-Limang Domingo, Taon C
February 7, 2010
An ebanghelyo ngunyan manunungod sa pag-apod sa enot na mga disipulo. Sabi ni Jesus ki Pedro, Andres, Santiago asin Juan: ‘Dai kamo matakot; poon ngunyan, tawo na an saindong dadakupon.’ Dangan, binayaan an gabos asin suminunod saiya. An ebanghelyo nagsasabi sa sato: kaipuhan kong mga disipulo.
Kadaklan kan mga Pilipino Katoliko. Alagad mangalas kita kun tano ta mayo nin Katolikong boto? Pagsinabing Katolikong boto, bakong boot sabihon, boto na pinagdikta kan Santo Papa o kan Obispo. Bako syang siring kan boto kan Iglesia ni Kristo. An boot kong sabihon, idtong boto na nagpapahayag kan katukdoan kan Simbahan; boto na susog sa ebanghelyo kan satong Kagurangnan.
Totoong kadaklan kan Pilipino Katoliko. Kan kita aki pa, dinara kita sa simbahan kan satong magurang tanganing pabunyagan. Alagad, iba man an binunyagan; iba man an tinukduan kan tataramon nin Dyos. Digdi kita nasasala. Kadaklan kan mga lider ta sa banwaan mga Katoliko. Alagad, tano ta saro kita sa pinaka-kuraptong nasyon sa kinaban? Sabi kan satong Arsobispo, oligarkiya kaya an satong gubyerno. Alagad sabi kan iba, kleptokrasiya: pinapadalagan kita nin mga klepto, nin mga parahabon! Sa ngaran Katoliko; sa puso pagano.
Sisay an nagbibilog kan satong isip aroaldaw? Ano an rason sa pagpili ta nin sabon o shampoo? Tano ta Tide, bakong Ariel? Tano ta Pantene, bakong Rejoice?Sosog sa mga sikolohista, an satong mga pagpili dai man ginagamitan nin rason. Dinidiktahan sana kita kan satong mga inklinasyon. An satong pag-iisip kontrolado kan satong mga nahihiling asin nadadangog. Arog kaini kakusog an kapangyarihan kan mga advertisements asin kan media. Sa pagboto ta kan mga lider, dakula an posibilidad na pareho sana an satong pagpili sa sabon o sa shampoo, kun ano an magaya-gaya sa paghiling o sa pagdangog.
Mamundo na dakul an mga Katoliko an yaon sa kapangyarihan kan mga salang pananaw kan mga parabura sa radio. An opinyon kan mga paradangog nakokontrolan kan mga salang impormasyon, biribid na opinyon, asin binayaran na paghusga. An mga paradangog biktima kan mga jukebox na pagsinalangan nin kwarta, minabura; kun dai, toninong, mayong girong.
Inaapod kita ni Jesus na magin disipulo nya, bako kan mga jukebox. Pinapasunod kita ni Jesus sa saiyang mga linalakawan. Bako sanang maggibo kita nin marhay, kundi magin kitang marhay. An Banal na Espiritu na nag-eerok sa satong buhay iyo an magbabago sa sato tangnaning kita makaarog ki Jesus.
Tolong simpleng direksyon an tinatao sato ni Jesus: “talikdan an sadiri, pasanon an krus, asin magsunod sa sako.”
An pagtalikod sa sadiri bakong pagtalikod sa katungdan. Ata ngani, dapat kita parating responsable. Kundi, mawot ni Jesus na talikdan ta an satong makasadiring ambisyon na iyo an dahilan kan dai pag-uswag kan satong nasyon, kan satong banwaan, kan satong pamilya.
Pasanon an krus. An halaga kan krus ginurumos ta na sana sa bulawan na krus na binuburabod ta sa satong liog. Makangirit ngani na an mga kriminal sa mga sine iyo pa an nagsasaklay nin krus sa saindang liog. An sabi kan satong Kagurangnan, pasanon, dai pagburabudon.
“Magsunod sa sako,” sabi ni Jesus. Kan si Lindberg naglayog sa Atlantic, naggurit nin linya sa saiyang mapa na inapod nyang puntong dai nang baralikan. Kan nakalampas na sya duman sa punto, aram nyang ano pa man an mangyari, dai na sya mabalik. Arog kaini an pagsunod ki Jesus. Dapat malampasan ta an punto na dai na nin baralikan.
Inaapod kita kan Kagurangnan na mag-arog saiya. An disipulo hinuhubog kan saiyang maestro. Kun gusto tang magin tunay na Katoliko, maghinanyog kita sa saiyang tataramon. An pagigin Katoliko dai nangyayari sa papel kundi sa puso. Kun gusto tang magbago an kamugtakan kan satong banwaan, gamiton an boto na yaon an espiritu ni Jesus, bako an boto na diniktahan nin media asin kan saiyang maligno.